Jie Fang

IHMC
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Thèse

Bourses du fonds pour les sciences humaines et sociales de l’ambassade de France en Chine (septembre-novembre 2022) et du Chinese Scholarship Council (février 2023 – février 2024)

Sujet de thèse : La pensée politique d’Auguste Comte : de l’idée à la pratique | The political thought of Auguste Comte : from idea to practice

Directeurs de thèse : Jean-Luc Chappey (ED 113) et Guo Taihui (université du Yunnan).

Date de première inscription : novembre 2022

Résumé de la thèse

Cette présentation a été publiée dans la lettre d’information de l’IHMC d’avril 2024

Ce projet de recherche étudie le rôle des élites dans la pensée politique d’Auguste Comte. Il vise notamment à éclairer la relation complexe entre ses constructions théoriques et les dynamiques sociopolitiques qui prévalent dans la France postrévolutionnaire. Cette étude ne se concentre donc pas uniquement sur les textes du philosophe français, mais tente aussi de replacer sa pensée dans un contexte historique précis. Il s’agit, en particulier,
d’explorer, dans une perspective d’histoire sociale, le mode d’interaction entre les élites culturelles et la société après la Révolution.

Dans la philosophie des sciences et en sociologie moderne, de nombreuses recherches ont déjà reconnu l’importance de la théorie sociale d’Auguste Comte, notamment dans sa manière d’établir un système de science encyclopédique ou encore une généalogie des savoirs. En effet, dans les débats suscités par ses théories, a été négligé le but contemporain de ses travaux au début du xix^e siècle : terminer la Révolution et réorganiser la société. Cette enquête s’articule donc autour d’une analyse des formulations théoriques de Comte et de leurs répercussions ultérieures sur la restructuration des cadres sociétaux. Pour ce faire, elle se concentre particulièrement sur l’agentivité des élites culturelles au sein du tissu
social et sur leur impact sur la reconfiguration de la société.

Le projet de recherche suit deux axes principaux. Le premier vise à évaluer les déterminants socio-environnementaux influençant la pratique théorique d’Auguste Comte. Le second interroge la relation réciproque entre les théories comtiennes et les structures sociétales.

Dans le premier axe s’inscrit l’étude de la façon dont divers facteurs, tels que le milieu familial de Comte, son environnement urbain à Paris ou encore sa disposition émotionnelle, ont exercé une influence significative sur son évolution intellectuelle et la formulation de ses théories. En d’autres termes, dans la société postrévolutionnaire, comment un bourgeois, né dans une famille catholique, éduqué à l’école Polytechnique et témoin des changements drastiques de la société, a pu élaborer une pensée politique fondatrice ?

Ainsi, ce travail en vient-il à décrire la diffusion et la réception des principes positivistes comtiens dans diverses couches de la société, chez des personnalités politiques comme Émile Littré et Léon Gambetta, des piliers culturels comme Henry Edgar et John Stuart Mill, et même des disciples adhérant au mouvement prolétarien comme Fabien Magnin et
Eugène Robinet. Qu’est-ce qui les a poussés à accepter la pensée de Comte ? Quels types de changements ont eu lieu dans la société au cours de ce processus ?

Thèmes de recherche

• Social Theory in the Post-Revolutionary Period ;
• The practice of Auguste Comte’s positivism ;
• Identity Construction and Social Activity of Positivist Proletarians and Positivist Intellectuals in the Nineteenth Century.